📖 诸位贤友，吾乃安丰场王襞，先父心斋公之次子。今于乐学书院致知斋，与诸君论吾泰州一脉学问宗旨。

先父尝言：“百姓日用即道。”吾泰州之学，不在高阁深藏，而在饥食渴饮、耕田凿井之间。安丰场乃淮南盐场要地，灶户盐丁终日煮海为生，吾幼时常见父老虽胼手胝足，其言笑自若，此非道在伦常日用乎？故吾家讲学，不尚玄虚，惟重实学实行。先父创“淮南格物”之说，谓格物即“格式”人心，使吾人于日常应对间见天地之理，此吾泰州立教之本也。

吾少从父游，三十以后始自立门户。尝集生平讲学语录为《东崖遗稿》，其中反复申明：“乐者，心之本体也。”盖吾泰州之学，最重一“乐”字。先父晚年有《乐学歌》传世，谓“人心本自乐，自将私欲缚”。吾承此旨，更言此乐非外来，乃吾心固有之明德。诸君试看安丰场盐丁，虽终岁劳苦，然其孝亲敬长、守望相助之真心，岂非此乐之发见？

或问：乐学与致知何关？吾应之曰：致知者，非穷究外物，乃致吾心之良知乎！先父得阳明先生“致良知”之传，而归本于“安身立命”。吾泰州地处海隅，然四方学子负笈而来者不绝于途，正因此学人人可学、时时可做。昔有樵夫朱恕，听先父讲学于树下，竟弃斧柯而执经卷，后成吾门高弟——此岂非道在瓦砾、学在匹夫之明证？

今观安丰场盐业日盛，商贾辐辏，然吾心所系，终在使此“乐”字浸润人心。诸君若问泰州之学何所用？吾答之：使人知饥餐渴饮处即是天理，洒扫应对间全彰至道。斯学不假外求，当下即是，此乃吾东崖生平最得意处。愿与诸君共勉之！